Wie zijn wij ?
- Leden
van de raad van beheer :
.............
..
| Voorzitster... |
Yolande Iliano-Duponchel |
 |
| Algemeen
secretaar |
Dr.Farid
El Asri |
 |
| Penningmeester
:. |
Hilde
Baccarne |
 |
| Administrateurs. |
Phramaha Suddhinanavides |
 |
| |
Rabbin Abraham Dahan |
 |
| |
.Père
Evangelos Psallas |
 |
| |
Pasteur Roger Lefèbvre |
 |
| |
Mohammed Jamouchi os
Herkesèbvre |
 |
| |
Fayçal M'r Dali |
 |
| |
Jos Herkesrke. |
 |
| |
Chris Bussels |
 |
- Honoraris .Voorzitster
: Wilfred Somviille
- Honorairis leden: Esther en Etienne Kervyn
de Meerendré
......................;;;;;;;;Christiane
Delforge
..............................Yvonne
Béchet
-
| Oorsprong
en historiek van de WCRP |
WCRP - WCRP
= World Conference of Religions for Peace
= Wereldconferentie van de Godsdiensten voor de Vrede, opgericht
in 1970 in Kyoto
De WCRP verenigt mannen en vrouwen uit alle wereldgodsdiensten.
Haar leden
- werken met overtuiging aan vrede, onder elkaar, binnen hun respectieve
geloofsgemeenschappen en tussen die gemeenschappen.
- zijn gemotiveerd om in de verschillende sociale contexten de vrede
als een dienst aan te bieden.
- willen met aandacht voor de onderlinge verschillen een authentieke
dialoog bevorderen.
Depuis 1970, une assemblée mondiale se réunit
tous les quatre ans. Elles ont eu lieu à Kyoto (Japon), Louvain
(Belgique), Princeton (Etats-Unis), Nairobi (Kenya), Melbourne (Australie),
Riva del Garda (Italie), Amman (Jordanie).
Declarations from the Seven Religions for Peace World Assemblies
| |
I. Kyoto, Japan, 1970
II. Leuven, België, 1974 Verklaringen
III. Princeton, New Jersey, V.S., 1979
IV. Nairobi, Kenia, 1984
V. Melbourne, Australië, 1989
VI. Riva del Garda, Italië, 1994
VII. Amman, Jordanië, 1999
VIII. Kyoto 2006 |
Het spreekt vanzelf dat de WCRP bijzondere aandacht
heeft voor de conflictzones in de wereld. Ze heeft concrete initiatieven
genomen of voorgesteld in Bosnië, Kosovo, Sierra Leone, Indonesië
en elders.
Internationale werkgroepen :
- Conflictbeheersing
- Ontwikkeling
- Vrouwen en kinderen
- Ontwapening en veiligheid
- Mensenrechten
- Opvoeding tot vrede
|
 |
"Wij zijn in Nairobi verenigd als mannen en vrouwen die, elk
in hun eigen religieuze tradities geworteld, toch onderling verbonden
zijn door een gemeenschappelijk doel en gezamenlijke acties. Met
spijt moeten we erkennen dat het al te vaak gebeurt dat strijdende
partijen in de conflictzones zich bedienen van de godsdienst om
de vijandigheden ten top te drijven."
(uit de Verklaring van Nairobi, 1984)
| Oorsprong en historiek van WCRP-Belgium |
In 1981 werd de vereniging
WCRP-België opgericht onder de stuwende inspiratie van de Leuvense
professor Levy.
De leden behoren tot alle grote godsdiensten die in België
vertegenwoordigd zijn : katholieken, protestanten, orthodoxen, mohammedanen,
joden, boeddhisten, hindoes.
De leden behoren tot alle grote godsdiensten die in België
vertegenwoordigd zijn : katholieken, protestanten, orthodoxen, mohammedanen,
joden, boeddhisten, hindoes.
gesprek met Opperrabbijn Guigui
|
|
gesprek met Mgr. Danneels
|
Activiteiten :
" Bijeenkomsten rond de grondteksten van de verschillende
godsdiensten, met luisteren en bezinning; interreligieuze gespreksbijeenkomsten
" Gelovigen van verschillende godsdiensten samen brengen om
van gedachte te wisselen en om tussen te komen in conflictsituaties
" Ondersteuning van plaatselijke initiatieven, een communicatie-
en informatienet, interreligieuze ontmoetingen
" Oprichting van permanente werkgroepen, eventueel in samenwerking
met andere landen of met andere verenigingen die aan vredesopvoeding
doen
De vereniging gaat eveneens in op verzoeken tot deelname aan :
" Multireligieuze gespreksavonden
" Voordrachten, rondetafelgesprekken, tentoonstellingen
in scholen en verenigingen
Enkele principes :
- De WCRP verwerpt syncretisme en alle pogingen tot ontkenning
van de fundamentele verschillen tussen religieuze tradities en culturen.
- Zij probeert een vredebrengende communicatie tussen de godsdiensten
enerzijds en tussen gelovigen en niet-gelovigen anderzijds op gang
te brengen en daarmee onwetendheid, vijandigheid en uitsluiting
terug te dringen.
- Ze hoopt te bereiken dat interreligieuze dialoog niet als zomaar
een activiteit tussen vele andere beschouwd wordt, maar dat ze voor
iedereen een persoonlijke zorg en een grondhouding wordt.
|